4月21日晚，北京师范大学博士生导师赵勇教授作客公司人文讲坛，为公司师生带来了一场名为“莫言的知识分子观和作家观”的精彩讲座，公司经理刘川鄂教授主持了本次讲座。

　　“自莫言获的诺贝尔文学奖后，关于他的段子很多，赞扬和批判的声音也很多。”赵勇首先指出了当前文坛中存在的这一现象。随后，赵勇通过讲述鲁迅的“文学身份”来引导了解莫言的“文学观念”。他说，鲁迅有两副面孔，一是作家面孔，主要是因为他发表了大量的以《呐喊》、《彷徨》等作品为代表的“纯文学”；二是知识分子面孔，得益于他大量地写杂文，以深沉、博大、冷峻的态度发表演说，并以怀疑的精神和批判的意识向时代讲真话。

　　相比而言，莫言的面孔只有一个：作家面孔非常明晰，而知识分子面孔模糊、隐而不现，他对社会公众关注的问题少有谈论。“莫言对鲁迅非常敬佩，但对他的‘知识分子观’为何无动于衷？”接着，赵勇对其进行了深入浅出的分析。他指出，表层原因是受所处的家庭背景、教育环境以及自身的知识结构所“压抑”，莫言不愿用非文学的方式表达自己的思想观念，更愿意用文学的方式来传递出自己的心声。深层原因是在中国社会里，一个知识分子与社会体制保持对抗是难以维持生存的，而文学说话的方式比较安全，知识分子怀着对社会体制的“惧怕心理”，而倾向于对自我进行保护。

　　“莫言并不欣赏作家知识分子化之后的创作方法，而在一定程度上接受了以左拉以来业已形成的的那个‘我控诉’的现代知识分子传统。”赵勇指出，“面对中国现实语境时，莫言对毛泽东所谓的‘皮毛论’及其认同，从而延伸为当代知识分子对当下体制的某种判断，‘毛氏’思想进入他的思维方式，大概成为他‘闭嘴’的更为隐秘的理由了。”

　　赵勇强调，莫言的文学不是“介入政治”，也不是“远离政治”，而是走“中间道路”。由于选择“自我保护”，莫言的作品中只是隐含了某种批判性，而没有释放出来，更没有落到实处。“他没说出或说不出的东西，既可能是被自我保护机制有意遮蔽的东西，也可能是被知识分子意识照亮的部分。”

   “如何理解莫言的知识分子观与文学观的关系？这种知识分子观对其文学构成有何影响？”最后，赵勇向在场的同学抛出了许多具有研究价值的话题。“希望大家在这些问题的基础上，深入探讨莫言一代乃至当代作家所设计的林林总总的问题，形成自己的独特的认知方式和思想价值体系。”